Amazonien-Synode in Kirche in Bayern
Fernsehbericht
Der kurze Bericht - gesendet in den privaten bayerischen Lokalsendern - fasst die wichtigsten Aussagen zusammen.
Kardinal Reinhard Marx, der bis zum Wochenende an der Synode in Rom teilgenommen hatte, traf sich am Akademieabend mit Synodenteilnehmern aus Ecuador zum Gespräch über die Ergebnisse des Treffens in Rom. Neben derm Münchner Erzbischof saßen Bischof Rafael Cob García von der Diözese Puyo (im Amazonas-Tiefland gelegen) und zwei engagierte Frauen aus Ecuador auf dem Podium, die ebenfalls in Rom waren: die Radiomacherin Gloria Grefa, eine Indigena, die es sich zur Aufgabe gemacht hat, ihre Mitmenschen objektiver zu informieren, als es vielleicht andere Medien im Land tun. Und Ruth Elvira Sánchez, Laienmissionarin aus Sucumbíos, ebenfalls aus Ecuador. Die Runde komplettierte Dieter Richarz, der Lateinamerika-Referent des Hilfswerks Misereor. Akademiestudienleiter Dr. Johannes Schießl moderierte das anderthalbstündige Podium.
Umweltschutz
Amazonas
Podiumsgespräch
Synodenteilnehmer aus Ecuador und Kardinal Marx berichten aus erster Hand
400 Interessierte waren am 28. Oktober 2019 zum Podiumsgespräch "Amazonien-Synode aus erster Hand" in die Katholische Akademie Bayern gekommen.Kardinal Reinhard Marx, der bis zum Wochenende an der Synode in Rom teilgenommen hatte, traf sich am Akademieabend mit Synodenteilnehmern aus Ecuador zum Gespräch über die Ergebnisse des Treffens in Rom. Neben derm Münchner Erzbischof saßen Bischof Rafael Cob García von der Diözese Puyo (im Amazonas-Tiefland gelegen) und zwei engagierte Frauen aus Ecuador auf dem Podium, die ebenfalls in Rom waren: die Radiomacherin Gloria Grefa, eine Indigena, die es sich zur Aufgabe gemacht hat, ihre Mitmenschen objektiver zu informieren, als es vielleicht andere Medien im Land tun. Und Ruth Elvira Sánchez, Laienmissionarin aus Sucumbíos, ebenfalls aus Ecuador. Die Runde komplettierte Dieter Richarz, der Lateinamerika-Referent des Hilfswerks Misereor. Akademiestudienleiter Dr. Johannes Schießl moderierte das anderthalbstündige Podium.
Laudato Si
Umweltschutz
Amazonas
Freiheit und Verantwortung
Herausforderungen in einer unsicheren Welt
Chancen und Risiken sowie Zuversicht und Angst liegen für Joachim Gauck sehr eng zusammen. Mit einer lebhaften, positiv gestimmten und immer wieder auch persönlich gefärbten Rede legte der frühere Bundespräsident am Abend des 31. Januars 2019 vor rund 550 Zuhörern in der Katholischen Akademie in Bayern dar, welche Herausforderungen er in einer doch unsicheren Welt sieht. Nur in einer freiheitlichen Gesellschaft, da war sich Gauck sehr sicher, könnten all diese Probleme gelöst werden, allerdings nur dann, schränkte er ein, wenn die Bürgerinnen und Bürger Verantwortung übernehmen würden, Verantwortung für sich, für andere und für das Gemeinwesen. Die Zukunft für Deutschland und die gesamte westliche Welt wird nicht einfach zu gestalten sein, so Gauck, von 2012 bis 2017 Deutschlands Staatsoberhaupt, bei der Veranstaltung "Freiheit und Verantwortung". Denn vielfältige autoritäre Strukturen, ungelöste Probleme, aus Angst entstehender Populismus, Nationalismus und die vielfache Abkehr der internationalen Politik von geregelten Verhältnissen seien Tatsachen, die man nicht leugnen könne, und gegen die es noch keine zufriedenstellenden Rezepte gibt.
Doch für viele Menschen bei uns böten die technologischen, gesellschaftlichen und ökonomischen Veränderungen große Chancen, die diese auch ergreifen würden. Für andere jedoch brächten sie vor allem Risiken und Gefahren. Diese Menschen würden verunsichert, fühlten sich hilflos. Gauck sah es als unabdingbar an, die Ängste dieser Menschen ernst zu nehmen, aufzugreifen und Perspektiven anzubieten. Zurzeit täten dies vor allem populistische und rechtsradikale Gruppen, weil diese durch ihr Gerede davon, zu alten Zeiten zurückzukehren, schafften, emotional zu punkten. Umsetzbar seien diese Vorstellungen aber nicht. Hingegen gäbe es auf Seiten der liberalen, offenen Gesellschaften gute Rezepte. Doch müssten deren Vertreter endlich so sprechen, dass sie verstanden würden. Nicht nur mit Kühle und Rationalismus, sondern mit Freude und Begeisterung für ihre Überzeugungen einstehen. Nach der Reaktion vieler Zuhörer ist dies Joachim Gauck bei seinem Abend in der Akademie bestens gelungen.
In der anschließenden Podiumsdiskussion, die von dem Journalisten Dr. Christoph von Marschall, Mitglied der Chefredaktion des Berliner "Tagesspiegel", moderiert wurde, legte Gauck dann weiterhin dar, dass man Bedrohungen von außen nur dann meistern könnte, wenn man dem Gegenüber Paroli böte. Es müsse glaubhaft sein, dass man sich wehren kann und das auch tun würde. General a.D. Klaus Naumann, der frühere Vorsitzende des NATO-Militärausschusses und intimer Kenner der internationalen Politik, rief dazu auf, sich der Bedrohung der Freiheit durch autoritäre Staaten - China und Russland an erster Stelle - erst einmal bewusst zu werden. Nicht mehr Waffen seien die Lösung, sondern klare Einsichten und Haltungen. Prof. Dr. Ursula Münch, Politikwissenschaftlerin, Direktorin der Akademie für Politische Bildung in Tutzing und ebenfalls auf dem Podium, sah die Hauptsorge hingegen in der zunehmenden Zersplitterung des Westens. Exemplarisch und besonders gravierend sei für sie der Brexit. Joachim Gaucks Vortrag in voller Länge, sowie Ausschnitte aus seinen Beiträgen auf dem Podium sind hier abrufbar: https://www.youtube.com/watch?v=_A5YDjr4tnU
Antrittsrede von Achim Budde
Die Akademie in den 20er Jahren
Der Direktor formuliert erste Gedanken zur zukünftigen Arbeit
Als Kernaufgabe des Hauses nannte Budde, Debatten und Austausch zu ermöglichen und Menschen, die gerne nachdenken, jene Informationen und Interpretationen auf dem Silbertablett zu servieren, die sie brauchen, um sich selbst zu positionieren. Es sei ein souveränes Zeichen innerer Stärke der Kirche, dass sie eine Einrichtung betreibe, in der der Dialog in allen Richtungen unabhängig und ergebnisoffen geführt werden kann. Sich auch kritischen Anfragen zu stellen, das könne sich nur leisten, wer innerlich gefestigt ist und keine Angst vor guten Argumenten hat. Um aber auch künftig für alle eine gute Adresse und ein ernstzunehmender Gesprächspartner zu sein, sei es nötig, stärker mit der jüngeren Generation und mit allen bildungsaffinen Milieus in Kontakt zu treten.
Werke von Walter Raum
Vernissage am Dienstag, 22. Januar 2019, um 19 Uhr. Ausstellung bis zum 17. April 2019.
Der Publizist und Kunstkritiker Wilhelm Christoph Warning, der in unserem Video zu sehen ist wie er mit dem Sohn des Künstlers die Ausstellung aufbaut, wird in Werk und Leben von Walter Raum (1923 bis 2009) einführen und besonders den Zyklus „Wund-Bilder“, der 1983 entstand und in der Ausstellung vollständig zu sehen ist, in den Blick nehmen. Walter Raum arbeitete mit diesen Bildern in besonderer Weise seine Erfahrungen als Soldat im Zweiten Weltkrieg auf.
Neben der Malerei stehen am Abend der Vernissage auch Literatur und Musik im Fokus. Denn zeitgleich mit der Ausstellung erscheint das Buch „Borchert: Draußen vor der Tür/Raum: Wund-Bilder“, das auch als Ausstellungskatalog dient und die Seelenverwandtschaft des Malers Raum und des Schriftstellers Borchert zeigt. Und Georg Glasl, Professor für Zither an der Münchner Musikhochschule, spielt Stücke, die auch die Thematik der Ausstellung aufgreifen.
Moderne Kunst
Vernissage
Der Glaube an den Schöpfergott
Zum Verhältnis von Religion und Moderne
Prof. Dr. Charles Taylor ist emeritierter Professor für Philosophie an der McGill University in Montréal. Er gilt als einer der angesehensten Vertreter der Sozialphilosophie wie der politischen Philosophie in der Gegenwart. 2008 wurde ihm für sein Lebenswerk der Kyoto-Preis verliehen, eine der weltweit höchsten Auszeichnungen für Verdienste um Wissenschaft und Kultur. Charles Taylor entwirft in seinem Buch „Ein säkulares Zeitalter“ das Panorama der Epoche der Säkularisierung. Das mehrfach ausgezeichnete Werk inspiriert durch seine tiefgreifende Analyse und zugleich von gläubiger Zuversicht getragene Perspektive, erregte große Aufmerksamkeit und sorgt weiterhin für intensive Diskussionen. Im Horizont der zentralen Fragestellung nach dem Verhältnis von Religion und Moderne setzt sich Taylor mit der geistesgeschichtlich-religiösen Entwicklung der abendländischen Zivilisation in der Neuzeit auseinander. Er reflektiert diese Entwicklung, die er durch einen tiefen Wandel hin zu Säkularität in unterschiedlichen Dimensionen geprägt sieht: von einer Gesellschaft, in der es praktisch unmöglich war, nicht an Gott zu glauben, zu einer Gesellschaft, in der dieser Glaube nur mehr eine von mehreren Möglichkeiten darstellt. Taylor spürt den Ursachen einer Situation nach, in der areligiöse Weltdeutungen für immer mehr Menschen die einzig einleuchtenden und die Dimension des Transzendenten vielfach keine in Frage kommende Option mehr zu sein scheinen. Und er fragt danach, wie unter diesen Bedingungen Glauben und spirituelle Erfahrung noch möglich sind. Zuvor aber begeben sich Prof. Dr. Gerhard Schurz und Prof. Dr. Daniel von Wachter in eine Diskussion über den Glauben an den Schöpfergott.
Herausforderungen für das Kirchenrecht
In vielen Ländern sieht sich die Kirche neuen Herausforderungen gegenübergestellt, die im Interesse der künftigen Präsenz des christlichen Glaubens aufgegriffen und bewältigt werden müssen. Ein wichtiger Sachbereich, dessen Bearbeitung anzugehen oder zu vertiefen ist, stellt das Verhältnis der Kirche zu anderen Religionen und zu Staat und Gesellschaft dar. Die Tagung will sich in einem breiten Horizont verschiedenen Fragen stellen, die angesichts erheblicher Veränderungsprozesse in den westlichen Gesellschaften und insbesondere im deutschsprachigen Raum das Staat-Kirche-Verhältnis betreffen, aber auch die innere Rechtsordnung der katholischen Kirche. Papst Franziskus ruft zu einem erneuerten Stil kirchlicher Verkündigung auf. Vor dem Hintergrund der Diskussion über neue Impulse für die Kirche in verschiedenen Bereichen (Kurienreform, Ehe und Familie, Arbeitsrecht, Caritas etc.) scheint es besonders lohnend, sich diesem Fragenkreis mit kompetenten Fachleuten eingehend zuzuwenden.
Hamideh Mohagheghi und Herfried Münkler
Der Islamische Staat - Struktur, Strategie, Ziele
Die augenblicklich weltweit größte Bedrohung des Friedens und der Sicherheit geht wohl von der Terrororganisation "Islamischer Staat" aus, die inzwischen viel mehr ist als eine Terrororganisation und deutlich weitreichendere Ziele verficht. Welche das sind und welche Struktur hinter der Terrororganisation steckt, analysierte der Berliner Politikwissenschaftler Herfried Münkler in der Veranstaltung 'IS - "Der Islamische Staat" - Struktur, Strategie und Ziele' am Dienstag, 12. April 2016. Anschließend erläuterte die Islamwissenschaftlerin Hamideh Mohagheghi aus Paderborn, wieso sich auch viele Frauen von der dezidiert frauenfeindlichen Ideologie des IS angezogen fühlen. Über 400 Teilnehmer, darunter der frühere bayerische Ministerpräsident Dr. Günther Beckstein, weitere Politiker, sowie führende Vertreter der Polizei, der Bundeswehr und auch der Kirche, verfolgten die gut dreistündige Veranstaltung.
Kritische Zeitgenossenschaft
Liebhaber der Weisheit und des Denkens in der Katholischen Akademie
Der Staatsrechtler Ernst-Wolfgang Böckenförde und der Philosoph Robert Spaemann sind leidenschaftliche Denker und zugleich überzeugte katholische Christen; sie beziehen fundierte Positionen in philosophischen Diskursen und zu zentralen Streitfragen in Staat, Gesellschaft und Kirche. Durch ihr geistiges Profil finden sie weithin Aufmerksamkeit und Gehör. Vor kurzem nun haben beide Gelehrte, die auf ein breit gefächertes, umfangreiches Œuvre verweisen können, autobiographische Gespräche veröffentlicht. Diese stellen bemerkenswerte existenzielle Selbstzeugnisse dar. Werden dabei doch Grunderfahrungen deutlich, die prägend waren für die Ausrichtung ihres Denkens, für die Einstellung zum Leben, den Blick auf Religion, Glauben und Kirche sowie auf das Verständnis von Staat und Politik.
Der Philosoph Robert Spaemann und der Schriftsteller Martin Walser zählen beide zum Geburtsjahrgang 1927. Sie prägen das geistige Leben der Bundesrepublik seit Jahrzehnten. Beide haben mit markanten Äußerungen zu gesellschaftlichen und politischen Themen immer wieder Aufsehen erregt, vom Streit über die atomare Bewaffnung der Bundeswehr über den Vietnamkrieg bis zur Schwangerenkonfliktberatung. Spaemann und Walser gehören beide der katholischen Kirche an. Wie gehen der Philosoph und der Schriftsteller mit dem Thema Religion um; wie verliefen ihre Biografien, die zugleich ein Stück kulturelle und intellektuelle Zeitgeschichte widerspiegeln?
50 Jahre Kommission für Zeitgeschichte
Vor ziemlich genau 50 Jahren wurde die Kommission für Zeitgeschichte bei der Katholischen Akademie Bayern gegründet. Die jungen Wissenschaftler wollten damals eine historisch orientierte Katholizismusforschung betreiben und wurden dabei tatkräftig unterstützt von Dr. Karl Forster, dem Gründungsdirektor der Akademie. Für rund zehn Jahre blieb die Akademie die Heimat der Kommission, bevor sie nach Bonn umzog, wo sie noch heute ihren Sitz hat. Die rund zwei Dutzend Hochschullehrer, die die Kommission bilden, ehrenamtlich arbeiten und in der Blauen Reihe schon eine große Zahl von wissenschaftlichen Arbeiten veröffentlicht haben, luden für den 26. und 27. Oktober 2012 zu einer großen Tagung an ihrem Gründungsort: der Katholischen Akademie. Mehr als 200 Wissenschaftler und an der Geschichte des katholischen Lebens in Deutschland Interessierte kamen zu den Vorträgen, Diskussionen und einem Empfang. Als Gast hatte sich der Bischof von Aachen, Heinrich Mussinghoff, angesagt, der ein Grußwort für die Deutsche Bischofskonferenz sprach und mit den Tagungsteilnehmern auch eine Heilige Messe feierte. Bischof Mussinghoff ist Vorsitzender der Kommission VIII der Deutschen Bischofskonferenz für Wissenschaft und Kultur.
Buddhismus und Christentum - Grundpositionen im Diskurs
Erlösung, Glaube, Erkenntnis, Stellvertretung
In der Veranstaltungsreihe mit dem Titel "Buddhismus und Christentum - Grundpositionen im Diskurs" will die Katholische Akademie Bayern den interreligiösen Dialog voranbringen. Nach der großen Resonanz, die bereits der "Grundkurs Buddhismus" erzielte, bei dem buddhistische Positionen veranschaulicht wurden, geht es in dieser Reihe um die Klärung der unterschiedlichen Positionen. Mit dezidierten Stellungnahmen aus buddhistischer wie christlicher Perspektive sollen Kernbegriffe der jeweiligen Religion gegenübergestellt werden.
An diesem letzten, abschließenden Abend, den Ihnen unser kurzer Videoclip näher bringen will, ging es um die Begriffe "Erlösung", "Glaube", "Erkenntnis" und "Stellvertretung". Fortgesetzt wird die Veranstaltungsreihe "Buddhismus und Christentum" 2016 mit interreligiösen Abenden, die sich konkreter Textarbeit widmen.
Werner Weidenfeld und Hubert Wolf
Partizipation in der Kirche
Entscheidungsstrukturen, Chancen zum Dialog, Kontrolle der Verantwortungsträger, Zentralismus – alles Themen, die mit Partizipation zu tun haben. Nicht zuletzt mit Partizipation in der Kirche. Und darüber wird ja intensiv diskutiert, auch gestritten. Der Münsteraner Kirchenhistoriker Hubert Wolf hat in der Tradition zahlreiche Modelle für mehr Partizipation gefunden. So wurden Bischöfe ursprünglich vom Volk oder vom Klerus gewählt, bei der Leitung des Bistums sprach das Domkapitel ein gewichtiges Wort mit. Der Papst war kollegial in das Konsistorium und in Kongregationen eingebunden. Mönche und Nonnen hatten oft mehr Autorität als Priester, Laien entschieden über Kleriker, und Frauen konnten fast wie Bischöfe agieren. Diese Modelle waren Antworten auf Herausforderungen ihrer jeweiligen Zeit. Sie haben sich damals bewährt, wurden dann aber vergessen, wichen neuen Formen oder wurden manchmal auch bewusst unterdrückt. Doch sie gehören zur katholischen Kirchengeschichte und genau betrachtet können sie wichtige Impulse für Reformen enthalten, die mehr Partizipation ermöglichen. In der Kirche heute.
Große Gestalten der Kirchengeschichte
Teresa von Ávila
Teresa von Ávila gehört unbestritten zu den ganz großen Frauengestalten der Kirchengeschichte. Aber auch in der Literaturwissenschaft, der Psychologie und vor allem in der spanischen Geschichte findet sie bis heute enormen Widerhall. In einer gänzlich von Männern dominierten Kirche und Gesellschaft ihrer Zeit war es für sie nicht leicht, sich zu behaupten. Nicht zuletzt ihre jüdische Herkunft väterlicherseits erschwerte ihr das Leben. Gerade diese Umstände ließen sie aber, wie viele meinen, die eigenen Gedanken meisterhaft formulieren. Als „Genie der Freundschaft mit Gott und den Menschen“ wird Teresa von Ávila bezeichnet, ganz auf den Gott Jesu Christi hin ausgerichtet und in gleicher Weise den Menschen zugewandt. Ihre vielen Briefe – Fachleute sprechen von bis zu 15.000 – sind dafür bemerkenswertes Zeugnis. Hohes Ansehen errang Teresa gerade auch als Neubegründerin des Karmelitenordens. Sie folgte dabei nicht einfach einem Trend der Zeit, vielmehr fand sie ihre Orientierung am Jesus der Evangelien; die Heilige Schrift war ihr zeitlebens und trotz des Bibelverbots sehr wichtig. Zu diesem Jesus fühlte sie sich bereits vor ihrem Klostereintritt hingezogen, als sie begann „inneres Beten zu halten ohne zu wissen, was das war“. Daraus erwuchs ihr die Kraft, Gründungsreisen auf sich zu nehmen, Verleumdungen auszuhalten und dennoch immer wieder guten Mutes zu sein: „Wenn ein so guter Freund dabei ist, kann man alles ertragen“.
zwischen Glaube, Erkenntnis und Stellvertretung
In der Veranstaltungsreihe mit dem Titel "Buddhismus und Christentum - Grundpositionen im Diskurs" will die Katholische Akademie Bayern den interreligiösen Dialog voranbringen. Nach der großen Resonanz, die bereits der "Grundkurs Buddhismus" erzielte, bei dem buddhistische Positionen veranschaulicht wurden, geht es in dieser Reihe um die Klärung der unterschiedlichen Positionen. Mit dezidierten Stellungnahmen aus buddhistischer wie christlicher Perspektive sollen Kernbegriffe der jeweiligen Religion gegenübergestellt werden. An diesem letzten, abschließenden Abend, den Ihnen unser kurzer Videoclip näher bringen will, ging es um die Begriffe Erlösung, Glaube, Erkenntnis und Stellvertretung. Fortgesetzt wird die Veranstaltungsreihe "Buddhismus und Christentum" 2016 mit interreligiösen Abenden, die sich konkreter Textarbeit widmen.
Zwei Kernländer Europas in der Krise
Die europäischen Krisenstaaten Griechenland, Irland und Portugal und deren finanzielle Sorgen beherrschen die Nachrichten. Doch das sind - leider - nicht die einzigen Länder der Europäischen Union, die in Schwierigkeiten stecken. Auch Mitbegründer der europäischen Einigung, wie Belgien und die Niederlande, sehen sich großen Problemen gegenüber - weniger finanztechnischer Art, aber sehr wohl grundlegenden gesellschaftlichen und politischen Herausforderungen.
Seit deutlich mehr als einem Jahr ist Belgien ohne Regierung und die politische, wirtschaftliche und soziale Spaltung zwischen Wallonen und Flamen scheint unüberbrückbar. Und die Niederlande, früher Exempel eines liberalen und toleranten Landes, sehen sich dem anscheinend unaufhaltsamen Aufstieg fremden- und europafeindlicher Bewegungen ausgesetzt.
Mit ihrer Tagung „Belgien und Niederlande. Zwei Kernländer Europas in der Krise" am Samstag, 2. Juli 2011, lenkte die Katholische Akademie in Bayern den Blick auf diesen Teil Europas und vermittelt Hintergrundinformationen über die neuesten Entwicklungen in beiden Ländern.
Populismus - Was tun dagegen?!
Markus Blume und Armin Nassehi diskutieren mit Florian Schuller
In zahlreichen Ländern Europas und darüber hinaus scheint die Kritik an der Problemlösungsfähigkeit der politischen Akteure massiv zu wachsen, hätten diese sich doch von der Lebensrealität vieler Menschen zu weit entfernt. Die Konsequenzen sind verbreitetes Desinteresse, nicht selten sogar Zynismus gegenüber der traditionellen Politik, aber auch das Erstarken gesellschaftlicher Strömungen oder Parteien, die bewusst auf Ablehnung von etablierter Politik, von Institutionen und Eliten setzen, sich selbst jedoch als Vertreter der „einfachen“, „normalen“ Leute, die keine Stimme mehr hätten, gar eines wahren Patriotismus verstehen. Dabei schwingt stets auch Skepsis gegenüber den Verfahrensweisen der repräsentativen Demokratie mit. Der Begriff eines „politischen Populismus“ fasst diese Phänomene zusammen. Wie aber kann solchem politischem Populismus (mit all seinen verschiedenen Erscheinungsformen) argumentativ und in der politischen Praxis begegnet werden? Vor allem – diese große Herausforderung wird in der öffentlichen Debatte viel zu wenig beachtet – wie kann es gelingen, die repräsentative Demokratie wieder attraktiver zu machen? Wie können nämlich die Bürger am demokratischen Willensbildungs- und Entscheidungsprozess angemessen beteiligt werden, jenseits vermeintlich einfacher Lösungen komplizierter Sachverhalte? Das Video gibt die beiden einleitenden Kurzreferate und die Diskussion in leicht gekürzter Form wieder. Auf dem Podium: Markus Blume, MdL, stellv. CSU-Generalsekretär und Vorsitzender der CSU-Grundsatzkommission, Prof. Dr. Armin Nassehi, Professor für Soziologie an der LMU München. Moderation: Dr. Florian Schuller, Katholische Akademie Bayern.
Markus Blume und Armin Nassehi
Was tun gegen politischen Populismus?
In zahlreichen Ländern Europas und darüber hinaus scheint die Kritik an der Problemlösungsfähigkeit der politischen Akteure massiv zu wachsen, hätten diese sich doch von der Lebensrealität vieler Menschen zu weit entfernt. Die Konsequenzen sind verbreitetes Desinteresse, nicht selten sogar Zynismus gegenüber der traditionellen Politik, aber auch das Erstarken gesellschaftlicher Strömungen oder Parteien, die bewusst auf Ablehnung von etablierter Politik, von Institutionen und Eliten setzen, sich selbst jedoch als Vertreter der „einfachen“, „normalen“ Leute, die keine Stimme mehr hätten, gar eines wahren Patriotismus verstehen. Dabei schwingt stets auch Skepsis gegenüber den Verfahrensweisen der repräsentativen Demokratie mit. Der Begriff eines „politischen Populismus“ fasst diese Phänomene zusammen. Wie aber kann solchem politischem Populismus (mit all seinen verschiedenen Erscheinungsformen) argumentativ und in der politischen Praxis begegnet werden? Vor allem – diese große Herausforderung wird in der öffentlichen Debatte viel zu wenig beachtet – wie kann es gelingen, die repräsentative Demokratie wieder attraktiver zu machen? Wie können nämlich die Bürger am demokratischen Willensbildungs- und Entscheidungsprozess angemessen beteiligt werden, jenseits vermeintlich einfacher Lösungen komplizierter Sachverhalte? Auf dem Podium: Markus Blume, MdL, stellv. CSU-Generalsekretär und Vorsitzender der CSU-Grundsatzkommission, Prof. Dr. Armin Nassehi, Professor für Soziologie an der LMU München, Moderator Dr. Florian Schuller, Katholische Akademie Bayern.
von Akademiedirektor Dr. Florian Schuller
Demütiges Selbstbewusstsein, 02.10.2018 Die Referenten: Patrik Schwarz, Geschäftsführender Redakteur der ZEIT: Konkret und beherzt - die Freude am demütigen Selbstbewusstsein entdecken! Ein freundschaftlicher Zuruf von außen
Prof. Dr. Arnold Nesselrath, Professor für Mittlere und Neuere Kunstgeschichte an der Humboldt-Universität zu Berlin: Zwischen Kontinuitäten und Brüchen. Gedanken zu römischen Arbeiten von Christoph Brech
Reinhard Kardinal Marx, Protektor der Katholischen Akademie Bayern: Grußwort
Msgr. Dr. Florian Schuller, Akademiedirektor: Rückblick und Dank
Zum Thema der Veranstaltung: Die Trends gehen in ganz unterschiedliche Richtungen. Einerseits nimmt Individualisierung zu, jeder will authentisch sein, eindeutig, unverwechselbar. Andererseits scheint Vielseitigkeit zu schwinden, auch kulturelle, religiöse, gesellschaftliche; alles werde immer gleicher. „Die Vereindeutigung der Welt“, hat es jemand genannt. Und die Bereitschaft, Vielfalt zu akzeptieren, gerade auch außerhalb der eigenen Gruppe, vielleicht sogar selber bewusst anders zu sein, erfordert starke geistige Kraft. Christen, wie könnte es anders sein, erfahren die gleichen Spannungen, nämlich Identität zu wahren, nach außen offen zu vertreten, nach innen zu begründen, kurz: diskursfähig zu bleiben, aber dabei gleichzeitig auch eigene Schwierigkeiten und Brüche nicht zu verdrängen. Einer katholischen Akademie kommt diese Herausforderung in besonderem Maße zu. So bietet sich an, dieses Thema an einem Schnittpunkt ihrer Jahre einmal direkt anzugehen.
Wallfahrt von Heiligenstatt nach Altötting
mit Bischof Stefan Oster
Rund achtzig Gläubige pilgerten am Samstag, 23. September 2017, anlässlich des 60-Jahr-Jubiläums der Katholischen Akademie Bayern zusammen mit dem Passauer Bischof Stefan Oster von der Wallfahrtskirche Heiligenstatt nach Altötting. Abschluss der Wallfahrt bildete eine Eucharistiefeier mit dem Bischof in der Gnadenkapelle, bei der der Passauer Oberhirte auch predigte. Zuvor war die Pilgergruppe von Herbert Hofauer, dem 1. Bürgermeister der Stadt Altötting, zu einem Empfang ins Rathaus eingeladen worden. Bischof Stefan Oster gestaltete auf dem Pilgerweg drei Stationen, auf denen er den Gedanken der Begegnung – jeweils basierend auf Texten des Evangeliums – sehr unterschiedlich und sehr persönlich interpretierte. In seiner Predigt legte Bischof Stefan Oster dann unter anderem dar, dass eine Wallfahrt Symbol des christlichen Lebens sei, nämlich des Weges zu Gott. Und der Kern der christlichen Frohbotschaft, das Ziel des christlichen Lebens, sei die Versöhnung des Menschen mit Gott. Alles Weitere im Leben, soziales und politisches Engagement, selbst Nächstenliebe seien Folgen dieser inneren Einstellung. Akademiedirektor Dr. Florian Schuller bezeichnete die Wallfahrt zum einen als einen Dank an Gott für dessen Schutz in der 60-jährigen Geschichte der Akademie. „Aber es ist auch eine Bittwallfahrt, Ausdruck der Hoffnung, dass er uns auch in Zukunft beschirme“, so der Akademiedirektor. Die Wallfahrt im Bistum Passau war eine von sieben Veranstaltungen, mit denen die Katholische Akademie Bayern ihr 60. Gründungsjubiläum begeht. Zu zentralen Anliegen von Kirche und Gesellschaft fanden und finden sie mit dem jeweiligen Bischof in allen sieben bayerischen Diözesen statt. Der Reigen der Veranstaltungen mit ganz unterschiedlichen Themen zeige das Spektrum der Aufgaben, denen sich die Katholische Akademie widme, so Florian Schuller.
Warum ist überhaupt etwas und nicht vielmehr nichts? - Nachdenken über Schöpfung
Philosophen, Theologen, Künstler, Musiker, ja alle denkenden Menschen treibt die Frage um: Warum ist überhaupt etwas und nicht vielmehr nichts? Der Glaube antwortet mit der Rede von der Schöpfung. Das Nachdenken über Schöpfung, über Kreation also, regt wiederum Wissenschaft und vor allem Kunst an, inspiriert sie zu wahrhaft kreativem Wirken. Auch in der Katholischen Akademie Bayern befassen sich gleich mehrere Kunstwerke mehr oder weniger direkt mit dem Thema Schöpfung. Deshalb luden wir in unserem Jubiläumsjahr ein zu einer außergewöhnlichen „Sommernacht der Künste“. Stellvertretend für die vielen Kunstwerke, die bei uns zu sehen sind, traten vier davon mit musikalischen Werken in Beziehung. Dabei waren sogar zwei Uraufführungen zu hören. „Spiritus rector“ des Abends war der große bayerische Komponist Wilfried Hiller, der eine exquisite Gruppe von Musikern zusammengebracht hatte, darunter „Die Singphoniker“. Unser Video zeigt Impressionen des Abends.
Die Ostausrichtung des Bistums Regensburg in Geschichte und Gegenwart
Bischof Rudolf Voderholzer, Regensburg, und Bischof Tomáš Holub, Pilsen, tauschten sich über die Ostausrichtung des Bistums Regensburg in Geschichte und Gegenwart aus. Das Gespräch am Samstag, 20. Mai 2017, im "Centrum Bavaria Bohemia" im oberpfälzischen Schönsee war die dritte Veranstaltung in unserer Reihe zum 60-jährigen Jubiläum der Katholischen Akademie Bayern. Der von Akademiedirektor Dr. Florian Schuller moderierten Podiumsdiskussion ging ein Referat des Regensburger Kirchenhistorikers Prof. Dr. Klaus Unterburger voran, der die 1200-jährige Geschichte Ostbayerns und Böhmens in einem Parforceritt durchmaß. Die rund 100 Teilnehmer der Jubiläumsveranstaltung, die die Akademie zusammen mit der Ackermann-Gemeinde organisiert hatte, reisten im Anschluss an das Podiumsgespräch nach Tschechien weiter, wo zuerst das Kloster Kladruby (Kladrau) auf dem Besuchsprogramm stand. Eine Führung zeigte die Pracht der Kirche im Stil der Barockgotik, Bischof Rudolf Voderholzer berichtete von persönlichen Beziehungen zu diesem Ort und hielt zum Abschluss eine Statio. Noch am Abend ging es nach Pilsen weiter, wo die Gruppe aus Regensburg und die vielen Münchner Teilnehmer übernachteten. Eine rund einstündige Stadtführung durch die Altstadt war der Auftakt des Sonntagsprogramms, dem sich eine Eucharistiefeier - abwechselnd in tschechischer und deutscher Sprache - und schließlich eine Domführung anschloss.
verabschiedet Freiherr Albert von Schirnding auf Latein
Seit Herbst 2004 beglückte Albert von Schirnding mit seiner Literatur-Reihe "Autoren zu Gast bei Albert von Schirnding", bei der er 26 Mal als Gastgeber gewirkt hat, das Publikum in der Katholischen Akademie Bayern. Akademiedirektor Dr. Florian Schuller verabschiedete Albert von Schirnding mit einer in lateinischer Sprache gehaltenen Laudatio. Hier der erste Teil der deutschen Fassung: Nachdem dieser Dichterabend nun glücklich zu Ende ging, und wenn es gestattet sei, sehr verehrter Herr Pleschinski, die Aufmerksamkeit der Anwesenden nun zu einem anderen, wichtigen Punkt hinzulenken, wenn es auch gestattet sei, verehrte Zuhörer und Zuhörerinnen, Ihre so wertvolle und kurz bemessene Zeit in Anspruch zu nehmen, wenn es schließlich gestattet sei, jene Sprache zu verwenden, die zum Kern unserer westlich-abendländischen Kultur gehört, wenn dies so ist, bitte ich, unser aller Aufmerksamkeit auf jenen Herrn zu richten, der hier vorne sitzt. Er war ein äußerst beliebter Gymnasiallehrer der Alten Sprachen; nur deswegen versuche ich, auch Latein zu sprechen. Geboren zu Regensburg, ist er Herr auf Schloss Harmating, und wirkt sehr erfolgreich sowohl als Autor wie als Rezensent: Freiherr Albert von Schirnding. Soweit ich zurückblicken kann auf die vergangenen Jahre und wenn ich zurückdenke, sehe ich ihn, wie er – mit der Unterstützung von Michael Zachmeier – insgesamt 26 mal als Gastgeber gewirkt hat, für sehr viele Interessenten, besonders aber natürlich für die Schriftsteller und Dichter selbst, die immer hoch anerkannt und mit ihm befreundet waren. Was also ist das Besondere, Einzigartige, Herausragende unseres verehrten Gastgebers? Es scheinen mir fünf Punkte zu sein. Erstens, Albert von Schirnding ist ein Mann des großen Gedächtnisses. Er kennt sich perfekt aus im Erbe der Antike, das über die Jahrhunderte bis zu uns gekommen ist: in deren Sprachen und der Literatur, in Philosophie und Geschichte, im Argumentieren und Denken, im Fühlen und dem, was die Alten unter Frömmigkeit verstanden. Platon, der unbestrittene Philosophenstar, hatte dargelegt, dass die Menschen deshalb erkennen können, weil sie imstande sind, sich zu erinnern. Und Marcus Tullius Cicero zählt dann die Orte des Gedächtnisses auf: „Man muss viele davon gebrauchen: die klaren, die offenen, die voneinander getrennten. Zusätzlich wirken da klare Bilder mit, die dem Denken entgegenkommen können und es im Herzen treffen.“ Albert von Schirnding kennt alle diese Orte und Bilder der Antike, sie sind in ihm gespeichert. Damit hilft er uns, Menschen zu werden, die dieses Namens würdig sind. Zweitens, Albert von Schirnding ist ein Mann geistiger Netzwerke. Er stammte aus einer ehrwürdigen Familie, war mit großen Talenten begabt, die er auf vielen Feldern ausüben konnte, zumal er in Regensburg im Schloss jener Familie aufwuchs, die als erste über viele Länder hin ein weites Netz von Nachrichten und Kontakten aufgebaut hatte und deshalb einer bestimmten Form des öffentlichen Verkehrs auch den Namen gab, natürlich das Geschlecht der Thurn und Taxis. So kennt er bis heute nicht nur tote Dichter vergangener Zeiten, sondern spannt das Netz seiner Beziehungen weit, pflegt echte Freundschaft mit vielen zeitgenössischen Schriftstellern und Dichtern und führt sie zusammen. Drittens, Baron Schirnding ist ein Mann des Maßes. Denken wir nur an jene Verse aus einer Satire des Horaz: „Es gibt ein Maß in allen Dingen, auch klare Grenzen, ohne die nichts Richtiges existieren kann.“ Wenn Albert von Schirnding unsere Akademie betritt, zeigt er immer ein heiteres Gesicht, immer erleben wir, wie er lächelnd die Wahrheit sagt, nie kommt er uns grantig. Der kennt nicht nur, sondern lebt die klassische Mahnung des Horaz: „Ein Herz voll Gleichmut in der Geschicke Drang, / in guter Zeit gleich frei vom Übermaß / unbändiger Lust such dir zu wahren; / wir alle, Albert, müssen sterben.“ Viertens, Albert von Schirnding hat einen klaren, nüchternen Geist.