Vor 400 Jahren, am 11. Mai 1610, starb in Peking der italienische Jesuit Matteo Ricci. Fast drei Jahrzehnte hatte er als Missionar in China gewirkt und stand dort in hohem Ansehen, denn er suchte die geistige Auseinandersetzung mit den Bildungseliten und verstand es, das Christentum so weiterzugeben, dass es für Chinesen annehmbar und in ihre Kultur integrierbar war.

Diese Kultur war in weiten Teilen von einer auf Konfuzius (551 – 479 v.Chr.) zurückgehenden Tradition geprägt. Durch ständige Neuinterpretationen an veränderte Zeitumstände angepasst, stellt die konfuzianische Lehre, deren zentrales Thema die menschliche Ordnung ist, bis heute eine gestaltende Kraft ostasiatischen Denkens dar. Sie war Staatsdoktrin verschiedener Herrscherdynastien, galt dann im 20. Jahrhundert vor allem unter Intellektuellen als ein Grund für die Rückständigkeit Chinas, dient gegenwärtig aber manchen als Erklärungsmuster für den Aufstieg dieses Landes zu einer politischen und wirtschaftlichen Großmacht.

Seinerzeit konnte die China-Mission der Jesuiten zunächst im Geiste Matteo Riccis fortgeführt werden, bis es im „Ritenstreit“ zu Beginn des 18. Jahrhunderts zum Konflikt kam, der die Missionsarbeit fast zum Erliegen brachte. Dennoch überlebte das Christentum, wenngleich die Kirche immer wieder großem Druck ausgesetzt war. So wurden nach der kommunistischen Machtübernahme 1949 Christen massiv verfolgt. Heute zeigen sich neue Aufbrüche und sehr unterschiedliche Tendenzen innerhalb der „chinesischen“ Kirche.

Dr. Siegfried Grillmeyer, Akademie Caritas-Pirckheimer-Haus
Dr. Florian Schuller, Katolische Akademie in Bayern

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